没有秋裤的古代，古人冬天穿什么御寒？
说起裤子的历史，很多人可能想不到，这件今天看来再普通不过的衣物，背后藏着一段让整个战国格局为之一变的故事。
公元前326年，赵肃侯刚刚下葬，魏、楚、秦、燕、齐五国各自派来一万精兵，名义上是来吊唁，实际上谁都明白，这是五国联合摸底，想看看赵国新即位的君主是什么成色。彼时坐上王座的，是一个只有十五岁的少年，赵雍，也就是后来的赵武灵王。
五国的兵马列在赵国边境，赵武灵王没有退缩，召集重臣商议，以外交手段强硬周旋，最终令五国无功而返。这件事，算是赵武灵王登场的第一课。
少年即位，面对的却是一个千疮百孔的赵国。赵国夹在列强之间，西有秦国虎视，北有胡人侵扰，就连中山国那样的小国，都时不时跑来蚕食赵国的土地。
赵武灵王带兵打过几仗，胜负参半，他逐渐察觉到，问题不在将士是否勇猛，而在于赵国士兵的装备和打法，根本跟不上草原骑兵的节奏。
那时候中原的军队打仗，士兵穿的是宽衣博带，乘坐笨重的战车，列阵冲锋。而北方的胡人骑兵，穿的是窄袖短袄、合裆长裤，骑马射箭，来去如风。
中原步兵追不上，战车在草原更是废物。赵武灵王反复琢磨，终于想清楚了一件事：要打赢胡人，就得先像胡人一样穿衣服、一样骑马、一样射箭。
这个念头，在朝堂上引发了轩然大波。
赵武灵王提出"胡服骑射"的改革方案后，最先跳出来反对的，是他的叔叔公子成。
公子成是赵国宗室中的重量级人物，影响力不小，他的理由是：中原礼仪传承数百年，换上胡人的衣裳，是丢祖宗的脸，是"易古之道，逆人之心"。
赵武灵王没有强压，而是亲自登门，坐下来和公子成讲道理，说了大概这样一番话：礼不是一成不变的，治国的道，本就该随时而变，便于国家的事，不必拘泥于旧法。
公子成最终妥协，穿上胡服上朝，其他反对者也跟着改变了态度。
改革推行之后，赵国军队的变化相当显著。赵武灵王亲自下场，和士兵一起练习骑射，还专门聘请擅长骑马的胡人充当教练，同时配套推行养马、制革、培训兽医等措施。
不到一年，赵国就训练出一支超过万人的骑兵队伍。随后，赵武灵王率军北上，开始了一系列军事行动。长期骚扰赵国的中山国，在赵国骑兵的快速冲击下溃不成军，最终被彻底吞并。
林胡、楼烦等部落也相继臣服，赵国的疆域向北延伸了上千里，设置云中、雁门、代郡，版图一路扩展到今天的河套地区。经此一役，赵国从一个四处挨打的中等诸侯国，跃升为战国七雄中除秦国以外最具军事实力的存在。
然而，改变赵国命运走向的，不只是这条合裆的裤子，还有赵武灵王后来的一个决定。
攻灭中山国后，赵武灵王做了一件让所有人都没想到的事，他在鼎盛之年主动退位，把王位传给了小儿子赵何，也就是赵惠文王。赵武灵王给自己起了个称号"主父"，打算专心带兵、继续开疆。
退位的原因，史书隐约透露与宠姬孟姚有关，孟姚早逝，赵武灵王为圆爱妾生前的心愿，废掉了长子赵章的太子之位，改立孟姚的儿子赵何。
废长立幼，从来都是祸端的起点。赵章失去了本属于自己的王位，心里的怨恨可想而知。
赵武灵王一度打算将赵国一分为二，让两个儿子各治一方，遭到大臣们的强烈反对，最终只把赵章封在代郡，封号安阳君。
表面上看，这是一个安抚，实际上却把一个不甘心的人和一块随时可能失控的地盘绑在了一起。
公元前295年，赵武灵王带着赵惠文王到沙丘游猎。赵章认为机会来了，伙同心腹田不礼发动兵变，假传主父旨意召见赵惠文王。
辅佐赵惠文王的老臣肥义察觉有诈，以自身代替赵惠文王前往应召，当场被杀。赵惠文王随即召来公子成和大臣李兑率兵平乱，赵章兵败，逃入主父所在的宫殿。
赵武灵王出于父子之情将赵章收留，公子成和李兑随即将宫殿团团围住，杀死赵章之后，却没有退兵。
围困就此持续下去，宫中断粮，侍从陆续逃出，赵武灵王被困在宫中，靠掏鸟窝充饥，熬了三个多月，最终在沙丘宫中活活饿死。
一个曾经以一己之力扭转赵国命运的人，就这样走到了终点。而赵国，也在这场内乱之后，失去了继续走强的可能。那条改变了战国格局的合裆裤子，从此只剩下一段传说。
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